СВОБОДНА ЛИ Е ВОЛЯТА НА ЖЕНИТЕ?

(ЖЕНСКИ ПЕРСОНАЖИ В ДРАМАТА „ФУДУЛЕСКУ“ ОТ ТОДОР ПЕЕВ)

Публикувана на
Свободен достъп

Драмата на Тодор Пеев привлича вниманието към статута на жената във възрожденското семейство и разгръща различни модели на приемане, отхвърляне или нагаждане към неговите норми. Социалните промени в прехода от традиционни към форматирани от модерността социални роли са разгледани като нравствено-етичен проблем. Героинята, носител на социалната динамика, е девойката, стъпила на пътя на „цивилизоването си“. С влизането в кръга на възрастните тя се опитва да обоснове разбиранията си за мястото на жената с категорията за свободната воля, но открива, че за „новите теории“ се пише с ирония. Жизненият ѝ развой превръща нарушаването на установените отношения и следването на модни книжни образци в трагедия. С предложената тема си поставям за цел да разгледам личната история на тази героиня, но и на останалите женски персонажи в драмата, като харак- теризирам поведението и манталитета им спрямо наставленията на антагониста Фудулеску за „новото учение за безграничната лична свобода“. Свободни ли са жените за своите избори или са беззащитни жертви на фалшиви представи и остават зависими от внушенията на манипулатора? Какви са тактиките им за справяне с натрапения авторитет и мъжкото господство и какви са екзистенциално важните им цели?


СВОБОДНА ЛИ Е ВОЛЯТА НА ЖЕНИТЕ?

  • СВОБОДНА ЛИ Е ВОЛЯТА НА ЖЕНИТЕ?
    • FIRST PUBLISHED:
    • VOLUME/ISSUE: 10
    • PUBLISHER: Institute for Literature
    • ORGANIZATION: Institute for Literature - BAS, BULGARIA
    • ISSN (Print): 2738-7631 || ISSN (Online): 2815-2999
  • СВОБОДНА ЛИ Е ВОЛЯТА НА ЖЕНИТЕ?
    Abstract:

    Драмата на Тодор Пеев привлича вниманието към статута на жената във възрожденското семейство и разгръща различни модели на приемане, отхвърляне или нагаждане към неговите норми. Социалните промени в прехода от традиционни към форматирани от модерността социални роли са разгледани като нравствено-етичен проблем. Героинята, носител на социалната динамика, е девойката, стъпила на пътя на „цивилизоването си“. С влизането в кръга на възрастните тя се опитва да обоснове разбиранията си за мястото на жената с категорията за свободната воля, но открива, че за „новите теории“ се пише с ирония. Жизненият ѝ развой превръща нарушаването на установените отношения и следването на модни книжни образци в трагедия. С предложената тема си поставям за цел да разгледам личната история на тази героиня, но и на останалите женски персонажи в драмата, като харак- теризирам поведението и манталитета им спрямо наставленията на антагониста Фудулеску за „новото учение за безграничната лична свобода“. Свободни ли са жените за своите избори или са беззащитни жертви на фалшиви представи и остават зависими от внушенията на манипулатора? Какви са тактиките им за справяне с натрапения авторитет и мъжкото господство и какви са екзистенциално важните им цели?

    Тема: Ние за другите и за себе си
    Ключови думи: женски персонажи цивилизоване свободна воля Фудулеску
  • Използвана литература

    АРЕТОВ, Н. Национална митология и национална литература. София: Кралица Маб, 2006.

    БОВОАР, С. дьо. Вторият пол. София: Колибри, 2020.

    КРЪСТЕВА, М. Паспорта на малакова. – В: Модерността вчера и днес. Съст. Р. Заимова, Н. Аретов. София: Кралица Маб, 2003, с. 174–186.

    ЛЕКОВ, Д. Тодор Пеев – непознат възрожденски книжовник. – В: Сборник Тодор Пеев. Ред. Д. Леков. Етрополе, 1972, с. 27–45.

    ЛЕКОВ, Д. Творческата история и съдбата на една възрожденска трагедия. – В: Тодор Пеев. Научни изследвания. Драми. София: БАН, Институт за литература, 1994, с. 19–24.

    ПЕЕВ, Т. Фудулеску, прокопцаният зет на Хаджи Стефания. – В: ПЕЕВ, Т. Съчинения. София: Издателство на БАН, 1976, с. 107–171.

    ПЕЛЕВА, И. Възрожденското и поствъзрожденското в драмата „Фудулеску“ на Тодор Пеев. – Литературна мисъл, XXXVI, 1992, № 5-6, с. 144–155.

    ПЪТОВА, Н. Драматургия на българското. София: Кралица Маб, 2012.