Никола Стоянов

ИНВЕРСИЯ
ИНСТИТУЦИЯ
newdegeneration.xyz
ORCID ID
0009-0004-6022-3086
ДЪРЖАВА
България

НИКОЛА СТОЯНОВ (1994, Варна) е български художник, философ и преводач, работещ в полето между изкуство, технология и критическа теория. Завършил е философия на технологията в Университета на Съсекс, Великобритания. Публикува на български и английски език — сред издателите: Simulacrum: Journal for Art & Culture (Амстердам), „Литературен вестник“ и „Studia Litteraria Serdicensia“. Като художник изложбената му дейност е представяна в България и чужбина, сред които „Картички и контрабанда“ (ReBonkers, Варна, 2023), „Натюрморт“ (Гьоте институт София, 2023) и „Латентно пространство“ (Doza Gallery, София, 2022). В съчетание с творческата си дейност Стоянов се утвърждава и като теоретик и преводач в области като психоанализа, кибернетика, спекулативна философия и теоретичните фикции.

12/04/2025

Никола Стоянов

ТЕОРЕТИЧНИ ФИКЦИИ И ХИПЕРВЕРИЯ: ГРУБО ВЪВЕДЕНИЕ

  • РЕЗЮМЕ

    Статията проследява генеалогията на теоретичната фикция – хибридна писателска практика, която съзнателно размива границите между философска аргументация и художествен наратив. Като отправна точка се разглеждат ранните дейности на Cybernetic Culture Research Unit (CCRU) в Университета Уорик (1995–2003), чиито ключови фигури Ник Ланд и Марк Фишър институционално „пробиват“ академичния дискурс, за да инжектират в него елементи от киберпънка, окултизма и електронната музика. Чрез близко четене на текстове на Ланд, Фишър и Реза Негарестани (в частност романа есe Циклонопедия) се демонстрира как понятията за хиперверие трансформира литературната фикционалност в инструмент за „реално“ културно въздействие.

    В първата част статията ситуира понятието „истеричен реализъм“ (по Джеймс Ууд) като исторически фон за изкристализиране на теория-фикцията1. Втората част анализира CCRU концепти като „срив“ и „гръбначен катастрофизъм“, проследявайки как те циркулират от семинарната зала към блогосферата в началото на XXI век (K-PUNK, Hyperstition, Xenosystems). Третата част изследва фигурата на хиперверието: механизъм, при който фиктивни идеи – подобни на „езиковите вируси“ на Уилям Бъроуз – се актуализират в социално-технологичната действителност. Накрая статията прилага понятието за „малка литература“ (Дельоз/Гатари) – детериториализирана, колективна и неизбежно политическа – за да покаже как теоретичните фикции подкопават йерархиите между „висока теория“ и популярна култура. Заключението защитава тезата, че теория фикцията предлага модел за радикален писателски жест, способен едновременно да описва и да променя реалността, като възвръща на философията статута ѝ на опасна, „магическа“ практика.

    1 За различния френски контекст на понятието „теоретична фикция“ вж.: The Emergence of Hyperstition в Aesthetics After Finitude. Melbourne: re.press, 2010, p. 206–207.